Como Descobrir Qual É o Meu Orixá? | Do Fala Aí, Ninha para o Blog!

Muita gente me pergunta sobre orixá de cabeça e como descobri-lo. Acho isso incrível, maravilhoso, porque entendo que é uma busca para afinar a relação, para ter uma conexão mais íntima com algum santo, para se entender de uma forma melhor. É quase como descobrir os signos, os astros.

Por isso resolvi trazer para vocês o que é orixá de cabeça, como funciona essa questão e como se descobre. Mas antes de continuar, quero dizer uma coisa importante: o santo da gente, o Orixá, são entidades extremamente cismadas, cismadas mesmo. Eles só se mostram quando querem.

Eles só vão dizer que estão respondendo pela cabeça, pelo orí de uma pessoa, quando querem. E às vezes o santo que se mostra num jogo de búzios nem é o santo da pessoa. A gente só tem a real certeza de que a pessoa é de determinado santo quando está dentro de um roncó, raspando, depois que o santo já confirmou, já desceu. É só neste momento que se tem a real certeza.

Minha experiência foi assim! Como eu só incorporava Iansã, para todos eu seria uma mulher de Iansã. E eu queria muito, inclusive, usar lacinhos, poder usar brincos no terreiro. Mas um dia, em uma festa de santo, eu caí, e quando todos saudavam e chamavam Iansã…Iansã não veio. Quando a mãe de santo chegou, ela saudou Ogum. Quando eu ouvi a saudação de Ogum, a minha memória apagou e eu senti meu corpo levantar. Nesta época, eu estava me preparando para fazer o santo. E foi assim que descobri qual era o meu santo de cabeça, faltando mais ou menos dois, três meses para me recolher no terreiro para fazer o santo.

Assim, pode ser que a gente veja no jogo, o jogo responda e mostre o seu santo de primeira, e ele seja mesmo o seu santo. Mas eu sempre digo com muito cuidado: "Eu estou vendo aqui o santo que está respondendo com você neste momento. Você só vai ter certeza que o seu santo é esse se você for fazer santo, porque aí vai se confirmar o Orixá correto no seu caminho, no seu orí."

E se alguém for a uma casa e for raspado de outro santo, meu conselho é que reveja. Vá em outra casa, pergunte, confirme. Porque os Orixás se mostram lindamente na mesa de jogo, e isso é lindo, mas a certeza mesmo só vem no roncó.

Conto tudo isso porque agora posso explicar com mais leveza o que é o Orixá de cabeça.

O que é um orixá de cabeça?

O Orixá de cabeça é o Orixá que responde por nós, o santo que vem na nossa cabeça. Quando alguém diz "fulano é de Oxum", "Mariana é de Ogum", esse é o Orixá de cabeça. É o Orixá regente do seu orí, da sua cabeça, da sua vida. No meu caso, Ogum. É aquele santo que, fazendo o santo, vai ser confirmado no roncó, e você carrega algumas das suas características também.

Mas será que tem como saber qual é o Orixá de cabeça sem ser do Candomblé ou da Umbanda? Não tem como saber qual é o seu santo de cabeça, falando pelo Candomblé, sem um jogo de búzios. Logicamente, a gente pode ver os caminhos da pessoa pelo jogo, pode ver o santo abrindo o obi, que também é um oráculo e responde quando perguntado.

Não vou falar pela Umbanda porque não entendo como funcionam seus fundamentos e procedimentos para descobrir o santo de cabeça. Mas no Candomblé, a gente descobre através do jogo de búzios, do jogo de obi. Sonhos são indicativos, mas só quem confirma é Ifá, é o jogo de búzios, é o obi.

Não tem como descobrir seu santo de cabeça pegando um manual. "Ah, porque eu choro muito, devo ser de Oxum." "Ah, porque eu sou assim, devo ser de Ogum." As suas características podem até ter referência em algum santo, podem até parecer com ele, mas não significa necessariamente que, porque você é assim, logo você vai ser de tal santo. Não existe isso.

O que existe é jogo de búzios para confirmar, obi para se jogar e confirmar. Estou falando da parte que me cabe, que é o Candomblé.

Uma pergunta muito comum é: agora que sei qual é o meu santo, como ele vai agir na minha vida? A resposta é: ele tem o tempo dele, ele tem o jeito dele. Eu posso querer acelerar ou segurar, mas vai ser no tempo do meu santo. Ogum tem o tempo dele. Pode fazer assim, direto, pode ir por outro processo.

Por mais que Ogum seja o meu santo de cabeça e reja minha vida, ele permite que os outros santos que tenho no caminho tenham um papel fundamental. Acredito que ninguém é totalmente regido apenas pelo santo de cabeça. A gente tem o santo de cabeça, tem o juntó, o adjuntó, o Orixá ancestral. Outros Orixás vão respondendo por nós no decorrer da vida, mesmo tendo o santo de cabeça. Ogum permite que outras entidades interfiram e conduzam minha vida da melhor forma possível. Afinal, é ele que dá o seguimento, é um santo de caminho, que abre os caminhos e faz as coisas acontecerem.

O que eu ensino aos meus filhos de santo é: crie uma relação de amor com o seu santo de cabeça, mesmo sem saber quem é. Você sabe que tem um Orixá que rege sua cabeça, então seja próximo, crie uma relação de confiança e espiritualidade. Isso faz toda a diferença. Vai fazer com que o Orixá te escute mais, entenda mais o que você quer, e conduza sua vida não pelo que você quer, mas pelo que for importante para que ela aconteça da melhor forma.

Acender uma vela branca de sete dias para o seu santo não vai fazer mal nenhum. Diálogo, conversa, reza, se dirigir ao seu Orixá quando estiver orando, conversar com seu pai ou mãe de santo para saber como cuidar. 

Acredito que consegui explicar bem, trazendo exemplos da minha própria vida sobre o que é um Orixá de cabeça. Existem outras vertentes e complexidades nesse processo, mas são fundamentos e segredos que não cabem ser trazidos aqui. O que posso dizer é que normalmente não é tão complicado descobrir o santo de alguém, e que isso costuma acontecer quando se está perto de uma feitura. Para quem tem curiosidade, se permita. Mas venha sempre com humildade e respeito pela religião, porque a gente cansa de quem vem com olhar de exotização. 

Até o próximo post!